При этом, в газете есть спортивный, женский, детский, литературный отделы. У газеты есть специальные  приложения, это детская газета «Бздик-Мздик», спортивное приложение и  приложение  для женщин. Кроме того, два раза в год выходят  эксклюзивные  номера: один новогодний, который подводит итоги прошедшего года,   делает анализ основных событий, готовит политические прогнозы и комментарии  относительного наступающего  года. А второе издание целиком  посвящается  24 апреля, оно  нацелено  на международное признание Геноцида армян. Там печатаются  и материалы, посвященные армяно-турецким отношениям. «Аздак» стал более доступным  с помощью сайта, которому в этом году исполнилось  10 лет. Познакомиться с новостями газеты можно  из  любой точки мира и в любое время. На сегодняшний момент достаточно устойчиво    с газетой сотрудничают  корреспонденты из  Армении,  Европы,  США, Арцаха.  «Аздак» сегодня хорошо знаком, как  в  Армении, так  и  в Спюрке. В честь  85-летия газеты, в которое уже вступили, подготовлена специальная программа, будет выпущен сборник,  в котором очень подробно будет написано про историю «Аздака». Возможно, что по этому поводу  ещё одно мероприятие будет проведено в октябре в Ереване. В конкурсе журналистов  из Спюрка, который организовало Министерство Диаспоры Республики Армения, «Аздак» был признан лучшей ежедневной газетой. Сам конкурс проходил в  Степанакерте. На эту встречу съехались журналисты со всех концов. После этого мероприятия,   связь между редакцией газеты «Аздак» с их  коллегами стала ещё более прочной и активной. Сегодня в Армении действует Совет журналистов, в котором в лице главного редактора Шаана Кандахаряна  представлен  «Аздак». Сегодня в газете «Аздак» работает 44 человека, но это не только редакционный состав.  Есть административный отдел, печатный, отдел распространения и  секретариат.
Представляем Вам одного из активных политических и  общественных деятелей  Спюрка,  главного редактора газеты «Аздак» ШААНА  КАНДАХАРЯНА.

- Здравствуйте, уважаемый Шаан! Во-первых, хочу поздравить Вас и всю  Вашу редакцию с 85-летием газеты. Хочется всем вам пожелать  стойкости духа в вашем непростом, но крайне важном деле, благодарных читателей и преданных своему  делу корреспондентов. 
Уже на протяжении многих лет армянская община Ливана считается одной из  самых  сильных  и организованных в Спюрке. В Ливане существует 26 армянских  учебных заведений, университет «Айказян», активную деятельность ведут три политические партии. У вас сильные культурные центры, много писателей, а самое главное основное армянское  население Ливана – это прямые потомки спасшихся от  Геноцида. Несмотря на  всё это, сегодня даже армянская община Ливана столкнулась с явлением  ассимиляции.  Армяне из Ливана уезжают, но не в Армению, а в другие страны, где нет такого мощного центра. Недавно были закрыты три учебных заведения. Это говорит о том, что ассимиляция особенно активно проявляется  среди  молодежи. Вам, как главному редактору армянского издания, как  видится решение  этой  немаловажной  задачи.

- Вообще проблема ассимиляции касается всего Спюрка. Может где-то она  проявляется  в большей степени,  где-то в меньшей, но рано или поздно мы все окажемся на этом пути, она затронет всех нас. Эти проблемы  касаются как давно сформировавшегося  Спюрка, так и нового. Могу сказать, что нет точного рецепта против ассимиляции. Сегодня очень сложно  противостоять этой проблеме. Конечно, есть классический вариант решения этого вопроса, это школы, высшие учебные заведения, самостоятельное  изучение языка, СМИ, программы по арменоведению, различные армянские центры, армянское окружение,  но, несмотря на всё это,  думаю, что, в конце концов, Спюрк будет бессильным против ассимиляции. Всё вышеперечисленное  может отодвинуть  процесс ассимиляции, но не победить её. Должен отметить, что все, кто вне Армении обречены на ассимиляцию. Думаю, что после обретения независимости Арменией весь Спюрк должен работать с Арменией. К этому нужно готовиться. Даже мысленно необходимо стремиться на Родину. Это первый подготовительный шаг к переезду в родные края.  Для  того, чтобы сохранить армянство в растущем поколении,  важно, чтоб молодежь   общалась  со своими сверстниками в Армении, необходимо, чтоб осуществлялись  совместные интересные проекты и постоянно рождались увлекательные    задумки. Необходимо, чтоб молодежь ездила друг к другу в гости:из Армении  приезжали к нам, а от нас в Армению. Важно, также, чтоб молодежь ездила в Армению с различными  рабочими проектами, которые не  обязательно должны  касаться  политики  или партийной деятельности. Это могут быть любые вопросы, темы, которые касаются нашей страны -  спорт, искусство, социально-экономические вопросы, просто дружба. Надо создать мост между армянской молодежью и Арменией, между различными армянскими общинами Спюрка. О  молодежи надо думать сейчас, потом будет поздно. Ведь наше будущее в их руках. Эта работа предполагает продолжение, а для того, чтобы все это находилось в надежных руках, нужны Институты, которые необходимо создавать совместными усилиями. Деятельность   этих Институтов должна заключаться  в  сплочении армянской Диаспоры и Армении. 

- Может нам нужны психологи, социалоги для того, чтоб к решению этого вопроса подходить со всех сторон?

- Несомненно. В этих Институтах специалисты разных направлений  должны   не просто изучать проблему ассимиляции, но и находить  современные методы решения этой задачи. Особенную роль нужно отвести созданию  специальной современной  методике для привлечения   молодежи к армянству.  Только патриотичным, высокопарным стилем невозможно  молодежь повернуть в сторону Родины. Ведь  очень много юношей и девушек родились вне Родины.

- За эти десять дней, что нахожусь в Ливане,  я почувствовала, какую силу представляет здесь партия «Дашнакцутюн». Причем уважение оказывается не только местными армянами, но и со стороны  местной власти,  общин других  народов. Почему в Армении сегодня позиции «Дашнакцутюн» так ослабли? С чем  Вы это связываете?

- Дашнакцутюн в Спюрке имеет большой жизненный опыт, историю. Например,  здесь народ видел, как во время войны, эмиграции,  в годы  тяжелого социально-экономического положения рядом всегда  находилась  партия  «Дашнакцутюн», как она  организовывала самооборону, снабжала народ  водой и хлебом. Люди были очевидцами гибели преданных своему слову людей  из рядов «Дашнакцутюн». И всё это время на первой линии была партия  «Дашнакцутюн». Посмотрите на исторический опыт «Дашнакцутюн». Ведь армянской  национальной  борьбой руководила именно эта партия, первую Республику  при общенациональном участии строил «Дашнакцутюн». Люди из этой партии  всегда были  объединяющей силой. Все эти жизненные ситуации, свидетельства сформировали у людей большую уверенность в этой партии.  В Республике Армения партии «Дашнакцутюн»  пока 20 лет, она очень молодая. Правда «Дашнакцутюн» участвовал в Карабахской войне,  но, видимо, та пропагандистская  работа, которая осуществлялась  в годы Советской власти сыграла свою роль.  В  получившей,   независимость Армении тоже, кстати,  велись гонения против «Дашнакцутюн», велась антипропаганда, использовались различные наставления. Всё это отложилось  в душах людей и пустило корень в их мыслях. В результате создалось определенное  мнение.  Нелегко сразу и в короткий срок вывести народ из этого состояния. Всё это требует  времени.  Если народ Армении  будет больше  узнавать о сооружениях, учреждениях Спюрка, которые появились благодаря «Дашнакцутюн», интересоваться  работой партии, которую она ведёт, то, конечно, это будет  влиять на мышление граждан  Армении. Но насколько мы знаем, не только   идеи, убеждения, дискуссии влияют на распространение  и создание какого-либо  мнения на людей в Армении. Там единица измерения немного отличается от нашей.  Там действует другая   методика и несколько  иная  логика. Смею предположить, что там немалую  роль во время выборов имеет административный ресурс, и немаловажную роль играют деньги. Учитывая все это можно понять, почему в Спюрке   к «Дашнакцутюн» одно отношение, а в Армении другое.

- Я даже знаю случаи, когда люди приезжали из других стран в Армению и хотели войти в партию  «Дашнакцутюн», но их окружающие отговорили, заявляя, что это не та партия, которая действует в Спюрке.

- Партия «Дашнакцутюн» везде одинаковая. Она  с одними и теми же идеями, лозунгами, мыслями, с одной и той же идеологией, с одной и той же  программой. Мы единомышленники. «Дашнакцутюн» - везде, как одно сооружение из одной структуры. Деятельность «Дашнакцутюн»  определяется в результате  проведенных совместных собраний с участием представителей партии   из всех стран –США, Ближнего  Востока, Европы и т.д. На собраниях «Дашнакцутюн» бывают и споры по различным точкам зрения, обсуждения на актуальные темы, а  решения принимаются после проделанной  работы. Это традиция  «Дашнакцутюн» на всех уровнях и для всех. Сохраняя общую идеологию,  двигаться  вперед навстречу современным задачам,  проявляя гибкость  – вот что ещё характеризует и сохраняет «Дашнакцутюн» уже на протяжении 125 лет. Могу смело заявить, что  «Дашнакцутюн» в Спюрке – самая могущественная и организованная структура.

- Шаан, расскажите немного о молодежных организациях Ливана.

- У нас шесть молодежных организаций. Три партийные, остальные общинные: к ним относятся молодежные организации армянской апостольской церкви, армянской католической церкви, а также армян протестантов. Как отметил,  у каждой партии есть свои молодежные объединения.  По-моему, это  закономерное явление, потому что таким способом идёт работа по подготовке будущих кадров и партийцев. Все эти организации достаточно дружно взаимодействуют между собой. Надо заметить, что независимо от принадлежности  к той или иной вере, партии, молодежь работает сплоченно и очень эффективно. Для них важно одно, что они армяне.
Все эти молодежные организации объединены вокруг нового центрального органа. Это «Организация  по  100-летию Геноцида армян». Этот орган состоит из представителей различных партий, благотворительных организаций и представителей церковных ветвей. На базе этого органа есть молодежный совет, который к 100-летию Геноцида армян проводит различные конференции, мероприятия, ведет издательскую деятельность, а также серьезную пропаганду по признанию Геноцида армян теми странами, где это ещё не произошло. Думаю, что мы выбрали правильный путь в том, что собрали  молодежь из разных организаций под одну крышу. В результате  мы их объединили.  Они уже провели не одно серьезное мероприятие. Регулярно проводят обсуждения, полемики, совместные собрания, придумывают  новые проекты. Теперь важно, чтоб  эта молодежь наладила  прямую связь с молодежью Армении в плане организационных мероприятий по 100-летию Геноцида. Считаю, что это очень важно, потому что стратегические вопросы , касающиеся  этой трагической даты должны  обсуждаться  и решаться  нами совместно. Нужно определить, что необходимо делать Спюрку, а что Армении. Как может в этом деле быть полезна молодежь Спюрка, и какие шаги должна предпринимать молодежь Армении. В этом вопросе у каждого своя роль. Объединение и организация всех работ к 100-летию Геноцида должны происходить очень быстрыми темпами и очень эффективно.

- Можно ли  сказать, что Ливан уже имеет достаточно прочную связь с Арменией?

 
- Сейчас всё идёт к тому, чтоб эта связь установилась достаточно прочно.  На данном этапе необходимо  создать  единый   сетевой союз,  центром которого  будет Армения. Связь между нами должна стать нашим преимуществом перед врагом. К сожалению,  сегодня  наш противник  превосходит нас в своих возможностях. Создав связь между армянами,  разбросанными  по всему миру, мы станем  непреодолимой  силой для  наших  недоброжелателей.

- Вы,  как патриот,   живете проблемами армянской молодежи. Сегодня, к сожалению, есть  случаи, когда даже в Ливане  женятся или выходят замуж за граждан другой национальности. Какие мысли посещают Вас по этому поводу.

- Конечно,  эти явления способствуют ассимиляции армян. К сожалению, у нас есть смешанные браки. Затрудняюсь назвать какие-то цифры, но такие факты есть. Их немало. Это касается не только армян Ливана, но и всего Спюрка.  Сегодня такая же проблема встречается у армян Египта, Кипра, Америки,  Франции, думаю и России. К сожалению, это явление будет иметь свое продолжение. Надо сказать, что только высказываться против этого явления мало. Для этого необходимо  создавать социальные, дружественные поля для молодежи, где молодой армянин и армянка смогут познакомиться. Эта работа в первую очередь касается  руководителей общин. На этих встречах должна быть здоровая атмосфера. Это могут быть культурные  объединения, спортивные, политические. Сейчас важно активизировать работу таких организаций и сделать её более интересной. Нужно стремиться к тому, чтоб  юношам и девушкам было комфортно и интересно именно в этой среде, чтоб всё их окружающее  было родным. Конечно, большое значение имеет воспитание, которое они  получили в семье, важно, что вкладывали в этого ребенка. Всё это нужно делать вовремя. Сначала родители  должны ребенка направить в армянскую школу, потом уже в армянское объединение, в армянскую молодежную организацию, где он или она должны встретить свою половинку. Но есть и другая сторона этой медали. Если армянин женится на  девушке  другой национальности, и делает из неё  полноценную армянку, то лично я ничего плохого в этом не вижу. В этом случае есть вероятность, что их дети тоже станут  армянами.

- Если они будут жить в Армении, то это возможно. Но, допустим, в России, скорее   нет…

- Думаю, что в Ливане тоже возможно. Хочу сказать, что это явление невозможно полностью исключить. Сейчас надо стремиться её минимизировать. Даже если армянка вышла замуж за человека другой национальности, то она тоже должна чувствовать ответственность за то, чтоб  воспитать  детей армянами. Проблема ассимиляции - это факт и сегодняшняя действительность. От неё никуда не уйдешь.

- Поэтому Вы Вашу  дочь из Ливана отправили  учиться в Армению?

- Это было её решение. Она просто любит армянское танцевальное искусство,  оно   было её предпочтением. Сегодня она учится под руководством  заслуженного деятеля культуры Республики Армения Карена Борисовича Геворкяна. Он главный балетмейстер ансамбля «Берд» - кандидат педагогических наук, председатель Союза национального танцевального искусства Армении.  Полностью овладеть любым  армянским  искусством, его тайнами, можно только в Армении. Как армянское танцевальное искусство, так и культура Армении могут  смело  заявлять о себе  на  международном уровне. А если  говорить о моей дочери, то она выбрала Армению из профессиональных соображений. Добавлю, что  долг каждого армянского родителя в том, чтобы его ребенок имел и поддерживал связь с Родиной.

- Она хочет и дальше оставаться и работать в Армении?

-Пока она думает о получении специальности.  Но если вдруг ей придется работать в Ливане или в другом государстве, то в любом случае для  улучшения своих знаний, повышения  квалификации, навыков  она должна будет поддерживать связь именно с Арменией. Все новости этой сферы идут из Армении.

- Каким ещё способом нужно создавать и укреплять  связь между армянской молодежью Армении и Спюрка? 

- Во-первых, Республике Армения нужно проводить различные выставки в Спюрке с информацией о существующих учебных заведениях. Ведь сегодня многие юноши и девушки не знают, какие ВУЗы есть в Армении, каковы  условия поступления. Необходимо  молодежь привлекать туда учиться. Допустим, в плане культуры проходят  мероприятия «Им hАйастан паратон», «Мек азг, мек мшакуйт», проводятся  программы для молодых журналистов, действует  программа «Ари тун», организовываются  различные  конгрессы.  Вижу, что Министерством Диаспоры такая работа проводится, но ведь этим делом не  только оно должно заниматься. Эту деятельность также нужно развивать  Министерствам культуры и  образования РА. Они должны знакомить нас с ВУЗ-ми Армении. Кроме того,  думаю, что нужно создать Управление по  вопросам экскурсий или путешествий, которое будет масштабно заниматься организацией  выездов к великолепным достопримечательностям Армении, показывать исторические места нашей Родины. Почему другие государства могут эту работу вести, а мы нет? Нужно с этими шедеврами и красотами знакомить не только армян,  но и весь мир. Ведь очень много армян ни разу не побывав в Армении, едут на экскурсии в Испанию, в Италию, в Европу, посещают места паломничества и различные церкви. Армения же первое христианское государство, которая строила  первые  старинные церкви,  имеет великолепную  архитектуру. Всё это нужно показывать, рекламировать, рассказывать. Не зря же говорят, что Армения - это музей под открытым небом. Так давайте этот музей будем ценить, хранить и использовать.

-Шаан, Вы часто бываете в Армении. На Ваш взгляд, есть изменения в лучшую сторону в жизни местного населения и в целом в Армении?

-Конечно, есть! Но есть области, в которых ещё нужно очень много работать. Однако,  я не думаю, что всем остальным  надо сидеть и ждать, в то время, как  Армения сама  будет решать свои проблемы. Не надо на это смотреть  как судья и критиковать всё, что там происходит или рассуждать о том, что там есть коррупция, бедность, оттуда эмигрируют. Не надо забывать через, сколько трудностей пришлось пройти Армении. Это и блокада, землетрясение, война в Карабахе, это и независимость Армении. У какого государства было столько потрясений?  Если мы говорим, что Армения наша общая Родина, то тогда,   независимо от того, кто, где живет  должны совместными усилиями  принимать участие в этих работах и быть готовыми к победе.  Родине нужно оказывать помощь! Тем более,  сейчас, когда  без особых проблем можно  стать гражданами Армении. Здесь есть двухсторонние обязанности между Арменией и Спюрком. Надо, чтобы Армения дала возможность армянину из Спюрка приехать в Армению, защитила его права, а армянин из Спюрка должен принимать активное участие в жизни Родины. Только после этого, он сможет иметь моральное, нравственное право критиковать происходящее в Армении. Критика не должна быть самоцелью. Если мы критикуем, то тогда  должны вести  работу   по исправлению. Ещё раз повторюсь, что все эти программы должны выполняться  двусторонне: Армения – Спюрк, Спюрк-Армения.

-Шаан, а в каких вопросах Армения должна прислушиваться к мнению Спюрка?

-Спюрк - должен иметь свое слово в армяно-турецких отношениях. Кроме того, наше мнение важно  в Карабахском вопросе. Почему нет? Если Спюрк  активно участвует в «hимнадраме», то почему он не может заявлять о собственных  взглядах,  высказывать свое мнение  в политических вопросах вокруг  Карабаха? Если так будет строиться наше сотрудничество, то сила Армении умножится. Вместо трех млн. армян, станет, к примеру,  10 млн. армян. Для Армении очень полезно привлечь  Спюрк к совместному диалогу. Настал момент, когда пора нам вместе сесть  за общий стол для решения проблем.  

-Очень часто слышу высказывания, что людям, живущим в Спюрке, психологически тяжело возвращаться в Армению. Как будто бы их местное население  не принимает, и они чувствуют себя  чужими, не в своей тарелке.  Ереванские армяне и мы – разные. Вам знакома эта ситуация?

- Лично у меня никаких проблем с этим нет.  Всегда с радостью приезжаю в Армению. В самом  Ереване у меня  есть друзья, которые там родились и выросли. Очень рад, что моя дочка учится в Армении и прекрасно общается с молодежью  Армении. На сегодняшний момент она единственная армянка из Ливана на их  факультете. 
Наша глубочайшая ошибка в том, что мы часто делим друг друга на ереванских, ливанских, карабахских и т.д.. Такого не должно быть. Мы все  армяне…
Конечно, есть некоторое отличие  в мышлении людей, проживающих в разных точках земного шара.  Даже между армянами, проживающими в Сирии и Ливане, есть отличительные черты. Всё зависит от того, где человек живёт на протяжении многих лет: в Америке, в Европе или в Армении. Даже если поехать на Кипр, который недалеко от нас, тоже будет чувствоваться разница между людьми. Если человек  решил куда-то переехать, то уже должен понимать, что там возможны сложности, и это нормально. Ведь когда мы меняем работу, не всё же гладко проходит? Через какое-то время мы ко всему привыкаем, и всё начинает нравиться. Когда куда-то собираешься переезжать жить, необходимо учитывать все обстоятельства, через которые  пришлось пройти и пережить народу. Это может касаться, как армян  Армении, так и Сирии, Ирана и других стран. Надо понимать, что эти  условия, наверняка,  повлияли на мышление  этих людей. Нельзя говорить, что они другие и всё. Я с этим не согласен. К тому же возврат на Родину только на основе патриотизма невозможен. Если посмотреть внимательно, то основные  причины, которые заставляли армян бросать всё и выезжать из страны – были связаны с социально-экономическим положением в Республике. Ведь сегодня из Ливана тоже уезжают  по этой же  причине. Подумайте сами, почему из Ирана, Ирака народ  уезжал? Почему сейчас из Сирии уезжают? Мое мнение, что не надо ждать, пока в той стране, где мы живем, ухудшатся  условия и только после этого  вынужденно уедем на Родину. Наоборот, надо, чтоб условия в Армении улучшились,  для того, чтоб  народ туда стремился. Сегодня социально-экономическое положение Армении зависит  от тех  инвестиций, которые сделает Спюрк. А задача Армении в том, чтобы обеспечить  защиту соотечественников, приезжающих из Спюрка от разного рода «крыш» и незаконных действий.

- Кстати, некоторые  предлагают  строить в Армении  специальные   кварталы для выходцев из тех стран, откуда они приезжают. Естественно, это для их же психологического комфорта.

 
- Не совсем с этим согласен. У нас стоит  задача формирования общеармянского общества,  будет это в Армении, или в любом  другом месте. На Родине не должно быть никакого деления на  кварталы.

 
- Шаан, а знаете ли Вы  семьи, которые из Ливана уехали в Армению и не жалеют о своем переезде на Родину?

- Да, конечно,  такие семьи есть. Они довольны своим решением и не думают о возврате в Ливан. Лично я  несколько таких семей знаю. Наоборот, эти люди  сейчас  других зовут жить в Армению.  Могу отметить, что некоторые семьи живут в лучших условиях, чем здесь.

- Насколько я знаю, Вы гражданин Армении?

- Да! У всей нашей семьи есть и армянские паспорта. Мы все граждане Армении и этим гордимся. Сегодня для того, чтоб стать гражданами Армении, не нужно жить там. Достаточно обратиться в свое посольство с нужными документами. Призываю наших соотечественников последовать примеру нашей семьи. 

- Что нужно для того, чтобы армянские СМИ объединились и работали более сплоченно?

- Сегодня армянские СМИ переживают очень тяжелые времена, и стоят перед  серьезными задачами. На сегодняшний момент  печатные СМИ отстают, поскольку  есть Интернет. Люди предпочитают знакомиться с новостями мира с помощью него. Сейчас электронные СМИ впереди, а печатные отходят на второй план.  Для развития печатных СМИ не хватает человеческих ресурсов. Должен заметить, что все проблемы в этой области взаимосвязаны. Если уменьшается читательская аудитория, то рынок СМИ Спюрка тоже падает. При отсутствии читателей, падает  тираж издания. Если  тираж становится меньше, значит, возникают серьезные финансовые проблемы. А если возникают проблемы с финансами, значит, сталкиваешься с трудностями в выплате хорошей зарплаты  редактору, корреспондентам. В таком случае невозможно с них много требовать. Становится понятно, что одна создавшаяся  ситуация очень быстро вливается в  другую. Замечу, что люди, которые делают эту работу, они выполняют её сознательно. В связи с этим,  работу школ, СМИ община должна высоко ценить, как с точки зрения нравственности, так и в плане  финансирования. Это нужно для того, чтобы люди стремились стать специалистами в этих сферах, чтобы они хотели свою деятельность связать с этой профессией.  Нашему обществу важно не просто готовить журналистов и главных редакторов, но и читателей. Если не будет  читателей, то человеческий ресурс станет пылью. Читательскую аудиторию должны готовить школы, партии, различные общественные организации. Читатель у нас должен быть очень требовательным, педантичным, придирчивым, чтобы и СМИ соответствовали ему. Это очень сложная и нелегко решаемая задача. Здесь же продолжу, что  к 100-летию  Геноцида армян - наши СМИ должны пройти очень серьезную подготовительную работу. С этой целью в октябре  в Армении будет форум  журналистов, на котором будет обсуждаться в том числе и этот вопрос. Здесь нужно использовать всю внутреннюю силу и все возможности нашей Диаспоры. Мы все должны быть полезными друг другу. Думаю, что нас ждет гигантский информационный  поход, как со стороны  Турции, так и Азейрбайджана. Они совместными усилиями  достаточно агрессивно и быстро заполняют международное поле своими материалами. Сейчас армянские СМИ должны  готовиться к новой информационной войне. Скорее всего, турками будут представлены фальшивые архивы. Нам надо предусмотреть возможность, как нападения  с их стороны, так и ответной  реакции. На текущий момент нам,  журналистам, важно готовить, как можно больше материалов  о страшном Геноциде нашего народа. Это должны быть живые факты.

- Шаан, спасибо за такую интересную беседу. Будем работать вместе и в одном направлении!

P.S.Главным спонсором  газеты «Аздак» является компания  «ВиваСелл». Шаан Кандахарян, пользуясь  случаем,  отмечает, что их работе много содействуют, помогают в финансовых вопросах  различные фонды. Это фонд «ПЮНИК», фонд «Трёхцветный», который подарил и починил редакционные  печатные приспособления. Благодаря этому фонду газета «Аздак»  может выпускать также цветные экземпляры. Ансамбль «Гоар» также оказывает содействие в развитии газеты «Аздак». Большое спасибо всем.

Интервью подготовила главный редактор альманаха «Камурдж» Лиана Захарян

« Предыдущая новость Все Новости армянской диаспоры Следующая новость »